كُلما تقدمت بنا عَربة الحياة التي تجُرها إطارات الثقافات المختلفه ,والعادات و التقاليد التي بعضُها يُرَمِمُها الأهل والبعض الآخر
تلتصق تلقائياً بطباعُنا من دون أن ننتبه ,نجد أن الأجيال التي تركب هذِه العربة مُتفاوته , فعندما كانت وجبة الفطور المُفضلةِ لنا " فِتات الخُبز الجاف مع الشاي " كما كانت تدعوهُ جَدتي "الخميعه " وكنا نأكلها بشراهه تجد مقابلها الآن جيل لا يستطيع بدء نهاره إلا بأن " يسف" عُلبة من الكورن فليكس بألوانه و أشكاله ونكهاته , طبعاً لا يوجد مُقارنه بين الجيل الحالي والجيل الماضي كُل جيل له حسناته و سيئاته ,ومن سيئات هذا الجيل
رُبما موضوع رَفع البنطال او إسقاطه من على الخصر يواجه ضغوطات من قبل الأهل والمجتمع ككُل
ففي هذا الجيل تجد فتاة لا تقبل في رَجُل تقدم إلى خطبتها لسبب أن رَفعت خَصر بنطاله "بيـصل للوٌز الحلق" هذا جيل ,ولكن لو تقدم شاب بنطاله يحتاج إلى " إستئجار عامل مُتَفرغ لرفعه " ربما سُيقذف به من عتبة المنزل لو تقدم في طلب يد فتاة من أجيال جدتي .
ومن الفوارق بين الجيل ألماضي والجيل ألحاضِر .في الماضي كان ألحيوان الأليف الوحيد الذي يحُسد مالِكَهُ هو "الصوص الأصفر" أو الذي يأتي بألوان عديدة وأصبِغة مُختلفه مُقابل "شلن" مع مُدة صلاحية تنتهي بعد أول مُحاوله منا لإطعامه, أما هذا الجيل لا يقبل إلا بقطط من النوع "الشيرازي "وكلاب يأتي معها جواز سفر و دفتر عائله و فيزا ولا تستبعد أن لها رصيد في "البورصه "
,
وبما انني جزء من هذا الجيل الحالي وعندي وجهة نظر أن هذا الجيل يحتاج إلى صَقل من نواحي شخصية وفكرية وعقلية أيضاً .
فالثقافات تختلف والأهل يواجهون مشاكل تتعلق بإدخال ثقافات كثيره غير مرغوب بِها إلى منازلهم و هذا الجيل ينُادي بالحريه " الفلتان ", رُبما اصبح الآن اختلال في المعاني والمفاهيم بين الحريه والعادات والتقاليد والدين ونحن يجب علينا أن نُميز ونُساعد أبنائنا في بناء شخصية قوية غير متاثرة بالأنحلال الغربي وان يتعدو حدود القشره إلى الأعماق محاوله منهم الى إصلاح دمار دخل الى عُقول أبنائنا جَعلهم جيل اقربُ إلى الأهتمام بالظاهر اكثر من الجوهر والمكنونات الحقيقيه للجيل الشبابي الواعي المحافظ على نكهتهُ العربيه الأصيله واتمنى ان ينتهي هذا الصراع .. صراع" الكورن فليكس"..
تلتصق تلقائياً بطباعُنا من دون أن ننتبه ,نجد أن الأجيال التي تركب هذِه العربة مُتفاوته , فعندما كانت وجبة الفطور المُفضلةِ لنا " فِتات الخُبز الجاف مع الشاي " كما كانت تدعوهُ جَدتي "الخميعه " وكنا نأكلها بشراهه تجد مقابلها الآن جيل لا يستطيع بدء نهاره إلا بأن " يسف" عُلبة من الكورن فليكس بألوانه و أشكاله ونكهاته , طبعاً لا يوجد مُقارنه بين الجيل الحالي والجيل الماضي كُل جيل له حسناته و سيئاته ,ومن سيئات هذا الجيل
رُبما موضوع رَفع البنطال او إسقاطه من على الخصر يواجه ضغوطات من قبل الأهل والمجتمع ككُل
ففي هذا الجيل تجد فتاة لا تقبل في رَجُل تقدم إلى خطبتها لسبب أن رَفعت خَصر بنطاله "بيـصل للوٌز الحلق" هذا جيل ,ولكن لو تقدم شاب بنطاله يحتاج إلى " إستئجار عامل مُتَفرغ لرفعه " ربما سُيقذف به من عتبة المنزل لو تقدم في طلب يد فتاة من أجيال جدتي .
ومن الفوارق بين الجيل ألماضي والجيل ألحاضِر .في الماضي كان ألحيوان الأليف الوحيد الذي يحُسد مالِكَهُ هو "الصوص الأصفر" أو الذي يأتي بألوان عديدة وأصبِغة مُختلفه مُقابل "شلن" مع مُدة صلاحية تنتهي بعد أول مُحاوله منا لإطعامه, أما هذا الجيل لا يقبل إلا بقطط من النوع "الشيرازي "وكلاب يأتي معها جواز سفر و دفتر عائله و فيزا ولا تستبعد أن لها رصيد في "البورصه "
,
وبما انني جزء من هذا الجيل الحالي وعندي وجهة نظر أن هذا الجيل يحتاج إلى صَقل من نواحي شخصية وفكرية وعقلية أيضاً .
فالثقافات تختلف والأهل يواجهون مشاكل تتعلق بإدخال ثقافات كثيره غير مرغوب بِها إلى منازلهم و هذا الجيل ينُادي بالحريه " الفلتان ", رُبما اصبح الآن اختلال في المعاني والمفاهيم بين الحريه والعادات والتقاليد والدين ونحن يجب علينا أن نُميز ونُساعد أبنائنا في بناء شخصية قوية غير متاثرة بالأنحلال الغربي وان يتعدو حدود القشره إلى الأعماق محاوله منهم الى إصلاح دمار دخل الى عُقول أبنائنا جَعلهم جيل اقربُ إلى الأهتمام بالظاهر اكثر من الجوهر والمكنونات الحقيقيه للجيل الشبابي الواعي المحافظ على نكهتهُ العربيه الأصيله واتمنى ان ينتهي هذا الصراع .. صراع" الكورن فليكس"..
عــــرين القاضي
No comments:
Post a Comment