كشعب أُردني نُحب أن نكون السباقين في كُل شيء حتى في معرفة المُستقبل وما يحمله من " جهد بلا " و إلتزامات ,و حتى معرفة النصيب أين سيحُط بِنا,تقوم بعض النساء بزيارة فِئة مُعينه من المُجتمع كَرسو حياتهم في معرفة المُستقبل عن طريق بخُور من نوع خاص و مجموعة من الأدوات التي تَخلطها مع بعضها البعض حتى " تفك سحر"او تاتي بعاريس شارد لفتاة عانس و فتح أبواب الرزق عن طريق مبالغ طائلة,او حتى مساعدة النساء في "حُكم " ازواجُهن .
هذه الفئه التي حذرنا الله منها,تقوم بأفعال منافيه للعقل او التعامُل مع "جن " من نوع خاص ايضاً والعياذ بالله ,وبعض الناس من ذوي الأيمان الخفيف يصدقون اي شيء منهم "كذب المنجمون ولو صدقو " ,ويقومون "باللعب " بعقول الناس ,"وهاتلك مره بتصدقش هل سوالف " وطبعاً يُحذروننا من ان نتكلم عنهم بأي شيء خوفاً من ان يؤذوننا ولا يعلمون ان الضر والنفع بيد الله تعالى,ومجموعه من الحركات البهلوانيه التي تقوم بها السٌحارة او السٌحار كرفع طرف الستارة وتحريكا بما معناه ان الجن أتى ,أو خروج بُخار باللون البُرتقالي "غالباً " وخروج بعض الأصوات مثل " سيبووه " لأحساس الشخص بِرهبة وخوف مما يُعطي تاثيرات جوية للعملية الأحتياليه,و"تشليحهُ" نقوده.
دخلت قبل فترة قصيرة الى أحد العطارين فدخلت امرأة يبدو انها قطعت مسافات طويلة حتى تصل الى هذا العطار وطلبت منه " ذيل"حمار " ويُفضل أن يكون حِمار من النوع المَرضي عليه و"رِجل" دجاجه حيه كانت أم ميته و "عين "بسة بشرط ان تكون بسة أرملة
فانا اندهشت من هذه الطلبآت التعجيزية ,فقلتُ لها " مآذا تُريدين من كل هذا يا حجه !" فَشدت يَدي وكادت ان تشلعها من جذورها وقالت لي "قرمزي تني أقلك " فهمست في أذني وهي تَجلس على مَقعد :" هاضا عوض دايس على رَشوش مش إلو ", فصفنتُ بها وبلعطار الذي وضع صندوق كبير على المكتب ووجه كلاماً للحجه ام عوض.." يا حجه بنفع عين" جَربوع" مات غــَدراً؟"حيشاكم".
في هذا الوقت ادركتُ انني احتاج الى سِحر يَجعَلني أصدق كل هذا التَخلُف البدائي عند بعض الناس الذين يبيعون آيمانهُم من اجل أشياء لا يقبلها العقل ولا الدين ,و مع كُل هذا ياخذ السٌحار مبالغ طائلة ,من الفئه الغشيمة فبعد التفكير أدركت انه أصبح العاقل عند بعض الناس " دايس على رشوش مش الو "!
هذه الفئه التي حذرنا الله منها,تقوم بأفعال منافيه للعقل او التعامُل مع "جن " من نوع خاص ايضاً والعياذ بالله ,وبعض الناس من ذوي الأيمان الخفيف يصدقون اي شيء منهم "كذب المنجمون ولو صدقو " ,ويقومون "باللعب " بعقول الناس ,"وهاتلك مره بتصدقش هل سوالف " وطبعاً يُحذروننا من ان نتكلم عنهم بأي شيء خوفاً من ان يؤذوننا ولا يعلمون ان الضر والنفع بيد الله تعالى,ومجموعه من الحركات البهلوانيه التي تقوم بها السٌحارة او السٌحار كرفع طرف الستارة وتحريكا بما معناه ان الجن أتى ,أو خروج بُخار باللون البُرتقالي "غالباً " وخروج بعض الأصوات مثل " سيبووه " لأحساس الشخص بِرهبة وخوف مما يُعطي تاثيرات جوية للعملية الأحتياليه,و"تشليحهُ" نقوده.
دخلت قبل فترة قصيرة الى أحد العطارين فدخلت امرأة يبدو انها قطعت مسافات طويلة حتى تصل الى هذا العطار وطلبت منه " ذيل"حمار " ويُفضل أن يكون حِمار من النوع المَرضي عليه و"رِجل" دجاجه حيه كانت أم ميته و "عين "بسة بشرط ان تكون بسة أرملة
فانا اندهشت من هذه الطلبآت التعجيزية ,فقلتُ لها " مآذا تُريدين من كل هذا يا حجه !" فَشدت يَدي وكادت ان تشلعها من جذورها وقالت لي "قرمزي تني أقلك " فهمست في أذني وهي تَجلس على مَقعد :" هاضا عوض دايس على رَشوش مش إلو ", فصفنتُ بها وبلعطار الذي وضع صندوق كبير على المكتب ووجه كلاماً للحجه ام عوض.." يا حجه بنفع عين" جَربوع" مات غــَدراً؟"حيشاكم".
في هذا الوقت ادركتُ انني احتاج الى سِحر يَجعَلني أصدق كل هذا التَخلُف البدائي عند بعض الناس الذين يبيعون آيمانهُم من اجل أشياء لا يقبلها العقل ولا الدين ,و مع كُل هذا ياخذ السٌحار مبالغ طائلة ,من الفئه الغشيمة فبعد التفكير أدركت انه أصبح العاقل عند بعض الناس " دايس على رشوش مش الو "!
عرين القاضي
ممكن نقول انها حماقة نسوان
ReplyDeleteوللأسف دا الشي لايقتصر على النساء فقط بل يمتد الى الرجال ايضا ولكن اعتقد بنسبة اقل
سلمت اناملك على المقالة المعبرة
♥♥♥♥♥♥♥♥